la dictature du prol\u00e9tariat<\/a>, l\u2019environnement, le gauchisme, les hallucinog\u00e8nes, les intellectuels, la lib\u00e9ration sexuelle, la libert\u00e9, le mao\u00efsme, les maths modernes, la pollution, la psychanalyse, la s\u00e9lection \u00e0 l\u2019universit\u00e9, le socialisme, le stalinisme, la t\u00e9l\u00e9vision, le yoga, le zen, toutes choses que j\u2019\u00e9carte, non pas parce que \u00e7a m\u2019ennuie d\u2019en parler, j\u2019ai des id\u00e9es sur tous ces sujets, mais, simplement, \u00e7a ressemble au questionnaire de Marcel Proust. Ce questionnaire avait son int\u00e9r\u00eat et j\u2019accepterais m\u00eame dans des conversations entre amis de dire ce que je pense de n\u2019importe quoi, mais pas dans un livre, il faudrait trop de pages. Ce sont, pour moi, des discussions oiseuses. J\u2019entends des gens discuter de l\u2019un de ces sujets ou un autre \u2013 quelquefois je ne peux pas \u00e9viter ces discussions \u2013 Monsieur A. donne un argument, il y a une r\u00e9ponse de B.\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, je ne fais pas de politique\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Mais on fait toujours de la politique\u00a0\u00bb… Je connais des listes de r\u00e9ponses et de contre-r\u00e9ponses, et en arbre, il peut y avoir des bifurcations qui sont toutes banales et us\u00e9es. Si l\u2019un des deux a raison, ce n\u2019est rien de l\u2019arbre qui peut me convaincre, il faudrait arriver au bout, l\u00e0, je serais convaincu ou bien je me dirais : il a mal raisonn\u00e9.<\/p>\nOr, ces arbres de discussion n\u2019ont pas d\u2019int\u00e9r\u00eat pour moi.<\/p>\n
Que faudrait-il faire dans le livre ? M\u2019arr\u00eater \u00e0 un endroit de la discussion ? Mais, je vois tr\u00e8s bien ce qu\u2019on pourrait me r\u00e9pondre. Au bout de cela, je m\u2019arr\u00eaterais parce que j\u2019aurais raison \u2013 parce que je croirais avoir raison. Esp\u00e9rer me faire changer d\u2019id\u00e9e sur la question sexuelle, la s\u00e9lection ou les surdou\u00e9s, me para\u00eet tr\u00e8s na\u00eff. \u00c7a me para\u00eet une perte de temps. L\u2019emploi de mon temps compte beaucoup pour moi.<\/p>\n
J\u2019ai v\u00e9cu presque soixante-quinze ans et j\u2019ai bien employ\u00e9 mon temps parce que, notamment, j\u2019ai tenu compte de cela, dans la mesure o\u00f9 ce n\u2019\u00e9tait pas trop impoli. Il est certain qu\u2019il y a d\u2019irr\u00e9m\u00e9diables bavards, ce n\u2019est pas gentil de les arr\u00eater, alors je les laisse parler, par solidarit\u00e9 humaine \u2013 mais je n\u2019y tiens pas beaucoup. Affirmer des id\u00e9es sans les prendre vers la fin ressemble pour moi tout \u00e0 fait \u00e0 la th\u00e9orie des d\u00e9buts aux \u00e9checs. Quand des champions d\u2019\u00e9checs jouent entre eux, tous les premiers coups se jouent \u00e0 toute vitesse. On pourrait convenir de partir tout de suite de telle position \u2013 ce qui se fait dans les matchs par correspondance, on part du dix-septi\u00e8me coup d\u2019une position… \u00e7a, c\u2019est int\u00e9ressant, ce genre de discussion me pla\u00eet.<\/p>\n
J.M. Un des aspects des discussions oiseuses est qu\u2019elles ne sont que des discussions, il n\u2019y a qu\u2019\u00e9change de mots, il n\u2019y a pas d\u2019enjeu. Aux \u00e9checs, ce n\u2019est pas vrai, il y a un enjeu, il s\u2019agit de savoir qui va gagner, il y a quelque chose \u00e0 faire ensemble.<\/p>\n
F.L.L. C\u2019est tout \u00e0 fait juste, la comparaison n\u2019est pas rigoureuse, en effet. Mais je ne c\u00e8de que pour des raisons d\u2019humanit\u00e9, de bon compagnonnage, je ne suis pas moi-m\u00eame \u00e0 un point tel que je me couperais de l\u2019humanit\u00e9 \u2013 il y a en moi beaucoup de choses qui me portent \u00e0 m\u2019en couper, et je n\u2019en ai pas du tout envie. Je me sens solidaire et marginal. C\u2019est tr\u00e8s net chez moi. J\u2019ai un sentiment profond de solidarit\u00e9 humaine, j\u2019ai m\u00eame un sentiment de solidarit\u00e9 avec les mammif\u00e8res : quand je vois un chat, je sais que nous sommes tous les deux des mammif\u00e8res, je le sens. Je n\u2019ai pas du tout ce sentiment avec un insecte.<\/p>\n
J.M. Et entre les deux : les oiseaux.\u2026<\/p>\n
F.L.L. Non… j\u2019aime leur beaut\u00e9, mais je n\u2019ai de rapprochements sentimentaux qu\u2019avec des mammif\u00e8res. L\u2019histoire de l’araign\u00e9e est une histoire de prisonnier, n\u2019importe quelle compagnie, bien s\u00fbr, est pr\u00e9cieuse, mais je ne sens vraiment de solidarit\u00e9 qu\u2019avec les mammif\u00e8res \u2013 peut-\u00eatre pas n\u2019importe lesquels, finalement, surtout les animaux domestiques qui ont des atomes crochus avec nous. L\u00e0, je ne me sens pas diff\u00e9rent, par exemple, je ne dis jamais : les animaux et les hommes, pour moi, \u00e7a n\u2019a pas de sens. Je sais bien qu\u2019il y a des diff\u00e9rences entre les singes et les hommes, mais il y en a aussi entre les singes et les b\u0153ufs. Ce sont chez moi des r\u00e9actions instinctives. Je ne serais pas du tout content de moi si je cultivais ce qui m\u2019int\u00e9resse le plus au point de me couper des autres hommes. Je ne l\u2019accepterais pas, parce que tout n\u2019est pas qu\u2019id\u00e9es en moi, mais aussi sensibilit\u00e9, et \u00e0 cause de cela, je fais certains sacrifices sur ma vocation du disparate, et je fais des sacrifices sur les discussions oiseuses, mais le moins possible. Si l\u2019on devait faire un compte, je crois que j\u2019ai v\u00e9cu dix ans de plus que beaucoup d\u2019autres hommes qui ont le m\u00eame \u00e2ge que moi, dix ans vraiment remplis d\u2019une mani\u00e8re int\u00e9ressante. Et, cependant, je dors beaucoup.<\/p>\n
__________________<\/p>\n
la dictature du prol\u00e9tariat<\/a><\/p>\nLa liste des sujets de discussions oiseuses que FLL dresse l\u00e0 semble aujourd’hui (2010) compl\u00e8tement h\u00e9t\u00e9roclite (pour ne pas dire disparate), elle l’\u00e9tait moins en 1976. Pour ne mentionner que les deux sujets les plus \u00ab\u00a0disparates\u00a0\u00bb:<\/p>\n
– c’est cette ann\u00e9e-l\u00e0 que la com\u00e9dienne Brigitte Bardot lan\u00e7a une grande campagne m\u00e9diatique pour d\u00e9noncer le massacre des b\u00e9b\u00e9s-phoques (qui avaient une certaine tendance \u00e0 se transformer en manteaux de fourrure),<\/p>\n
– c’est aussi cette ann\u00e9e-l\u00e0 que, pr\u00e9parant son vingt-deuxi\u00e8me congr\u00e8s, le PCF s’appr\u00eatait \u00e0 \u00ab\u00a0abandonner la dictature du prol\u00e9tariat\u00a0\u00bb, ce qui fut l’objet d’un d\u00e9bat public d’autant plus visible que le parti communiste repr\u00e9sentait une fraction importante de l’opinion. MA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BANDE VI face 1 DISCUSSIONS OISEUSES F.L.L. Voil\u00e0, pour commencer, les sujets que j\u2019aimerais ne pas aborder\u00a0: l\u2019audiovisuel, les b\u00e9b\u00e9s phoques, le collectivisme, la dictature du prol\u00e9tariat, l\u2019environnement, le gauchisme, les hallucinog\u00e8nes, les intellectuels, la lib\u00e9ration sexuelle, la libert\u00e9, le mao\u00efsme, les maths modernes, la pollution, la psychanalyse, la s\u00e9lection \u00e0 l\u2019universit\u00e9, le socialisme, le […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[552,992,554,556,4888,467,123,466,555],"class_list":["post-361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-audiovisuel","tag-bebes-phoques","tag-dictature-du-proletariat","tag-discussions-oiseuses","tag-echecs","tag-maths-modernes","tag-proust","tag-selection","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=361"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":938,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/361\/revisions\/938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}