{"id":558,"date":"2010-10-08T07:00:48","date_gmt":"2010-10-08T07:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/?p=558"},"modified":"2010-11-14T20:00:15","modified_gmt":"2010-11-14T20:00:15","slug":"96-anthologie-de-la-fatrasie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/2010\/10\/08\/96-anthologie-de-la-fatrasie\/","title":{"rendered":"96. Anthologie de la fatrasie"},"content":{"rendered":"<p>Dans les livres que je n\u2019ai pas \u00e9crits, il y en a un que je ne vous ai pas signal\u00e9, une anthologie de la fatrasie \u2013 il faudrait trouver un terme pour \u201cfatrasie\u201d de la m\u00eame fa\u00e7on que nous avons trouv\u00e9 un terme pour ma propre tendance qui est le disparate. Je prends le mot fatrasie au sens o\u00f9 il existait au Moyen \u00c2ge et \u00e0 la Renaissance. J\u2019ai constitu\u00e9 une petite collection, pas tr\u00e8s grande, une vingtaine de po\u00e8mes, qui m\u2019enchantait. D\u2019ailleurs, \u00e7a pose un probl\u00e8me, la fatrasie pour moi-m\u00eame : c\u2019est l\u2019autre versant du disparate. Il y a le disparate domin\u00e9 qui doit aboutir \u00e0 une augmentation d\u2019efficacit\u00e9 et \u00e0 un enrichissement. Et puis, il y a le disparate-plaisir, le plaisir de se vautrer dans le disparate. On pourrait l\u2019appeler l\u2019h\u00e9t\u00e9roclite, par exemple. C\u2019est du disparate pour \u00e9picurien, pour dilettante, pour amateur \u2013 ce n\u2019est pas pour moi le plus important, mais pas le moins important non plus. La fatrasie peut faire partie du bon disparate h\u00e9t\u00e9roclite, la jouissance, l\u2019\u00e9parpillement.<\/p>\n<p>On pourrait refaire assez facilement cette petite collection de po\u00e8mes de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise du Moyen \u00c2ge et de la Renaissance, mais il y a aussi des fatrasies dans d\u2019autres pays. Mes tendances me poussent \u00e0 internationaliser tout ce que je touche \u2013 la litt\u00e9rature fran\u00e7aise n\u2019est pas tout pour moi, la pens\u00e9e fran\u00e7aise, ce n\u2019est pas tout \u2013 il y a des fatrasies allemandes, par exemple \u2013 plut\u00f4t nordiques, je crois.<\/p>\n<p>J\u2019aurais compl\u00e9t\u00e9 cette anthologie qui est plut\u00f4t universitaire, par des fatrasies modernes, comme les charges d\u2019atelier, par exemple, et puis, des non-sense&#8230; enfin, petit \u00e0 petit, je me serais \u00e9cart\u00e9 de la v\u00e9ritable fatrasie. Quoi qu\u2019il n\u2019y ait pas de v\u00e9ritable fatrasie, elles ont toutes, qu\u2019elles le veuillent ou non un certain sens g\u00e9n\u00e9ral. C\u2019est des ann\u00e9es apr\u00e8s en avoir pris conscience que je me suis rendu compte qu\u2019il est impossible de faire de la fatrasie absolue, on ne peut pas ne pas d\u00e9livrer un message qui soit commun \u00e0 tout le po\u00e8me.<\/p>\n<p>C\u2019est ce que je crois avoir montr\u00e9 \u2013 d\u2019une autre mani\u00e8re \u2013 avec mon sonnet sans verbe, substantif, adjectif, sorte de fatrasie de mots, o\u00f9 il y a, l\u00e0 aussi, et un sens, et une \u00e9motion. Je voulais \u00e9tudier, en quelque sorte, la temp\u00e9rature de ce que j\u2019appelle d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale \u201cfatrasies\u201d, depuis les fatrasies classiques jusqu\u2019au non-sense qui, lui, a vraiment quelque chose \u00e0 dire. Il n\u2019y a pas simplement le plaisir de l\u2019h\u00e9t\u00e9roclite dans le non-sense, il y a une critique, une critique psychologique, sociale, etc.<\/p>\n<p>Roussel, ce n\u2019est pas seulement le plaisir de l\u2019h\u00e9t\u00e9roclite, mais il y a de cela, certainement.<\/p>\n<p>J\u2019ai eu longtemps l\u2019ambition de faire de vraies fatrasies, telles qu\u2019elles pouvaient me plaire, et j\u2019en ai commenc\u00e9 deux. Je les ai jet\u00e9es, elles font partie des po\u00e8mes que je ne vous donnerai pas, mais je peux en dire quelques mots quand m\u00eame \u2013 c\u2019est peut-\u00eatre le seul cas o\u00f9 je regrette d\u2019avoir jet\u00e9. Je les ai jet\u00e9es parce qu\u2019elles \u00e9taient mauvaises, mais elles auraient peut-\u00eatre, bien que mauvaises, apport\u00e9 quelque chose d\u2019int\u00e9ressant.<\/p>\n<p>L\u2019une, est un po\u00e8me d\u2019une cinquantaine de vers. Je me souviens qu\u2019il faisait \u00e0 peu pr\u00e8s deux pages. Je l\u2019avais intitul\u00e9 : <em>Au commencement \u00e9tait le chaos<\/em>. En effet, c\u2019\u00e9tait un chaos, un chaos d\u2019expressions, de mots, une sorte de fatrasie. Mais ce chaos avait quand m\u00eame une esp\u00e8ce de sens g\u00e9n\u00e9ral. Malgr\u00e9 les d\u00e9fauts que je lui reproche, c\u2019est-\u00e0-dire ne pas avoir r\u00e9ussi \u00e0 exprimer le chaos tel que je voulais le faire, il en donnait pourtant une indication. Puis, il se continuait par la s\u00e9paration des lumi\u00e8res et des t\u00e9n\u00e8bres &#8212; c\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai trop \u00e9chou\u00e9 et que j\u2019ai fini par le jeter.<\/p>\n<p>Une dizaine de vers \u00e9taient pleins de t\u00e9n\u00e8bres, tr\u00e8s chaotiques, tr\u00e8s lourds, tr\u00e8s compacts, indigestes. Je voulais arriver petit \u00e0 petit \u00e0 une autre fatrasie beaucoup plus lumineuse. Je n\u2019ai pas r\u00e9ussi, c\u2019est pourquoi je l\u2019ai jet\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans les livres que je n\u2019ai pas \u00e9crits, il y en a un que je ne vous ai pas signal\u00e9, une anthologie de la fatrasie \u2013 il faudrait trouver un terme pour \u201cfatrasie\u201d de la m\u00eame fa\u00e7on que nous avons trouv\u00e9 un terme pour ma propre tendance qui est le disparate. 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