{"id":620,"date":"2010-10-07T22:15:22","date_gmt":"2010-10-07T22:15:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/?p=620"},"modified":"2010-12-08T17:00:09","modified_gmt":"2010-12-08T17:00:09","slug":"112-la-vie-disparate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/2010\/10\/07\/112-la-vie-disparate\/","title":{"rendered":"112. La vie-disparate"},"content":{"rendered":"

Bande XIII. Face 1. <\/strong><\/p>\n


\n<\/strong><\/p>\n

F.L.L. Il existe plusieurs attitudes devant le disparate. On peut vouloir le fuir, certaines gens y sont allergiques et il y a des disparates que je n\u2019aime pas moi-m\u00eame. On peut l\u2019accepter en s\u2019y r\u00e9signant ou en s\u2019y accommodant. On peut le rechercher, ce que j\u2019ai fait tr\u00e8s t\u00f4t. Mais le rechercher ne suffit pas, il faut le cultiver. Il y a plusieurs motivations possibles \u00e0 cette culture. On peut le cultiver par \u00e9picurisme, l\u2019optimiser, le dominer, l\u2019organiser.<\/p>\n

Tout cela, ce ne sont que des mots, mais je les ai non seulement sentis mais v\u00e9cus. On peut l\u2019utiliser dans la vie pratique \u2013 gagner de l\u2019argent avec \u2013 en faire un \u00e9l\u00e9ment cr\u00e9ateur, enfin le vivre.<\/p>\n

Je parlerais volontiers de vie-disparate<\/em> comme on a parl\u00e9 de pens\u00e9e maotsetoung<\/em>. Il n\u2019y a de disparate vraiment cr\u00e9ateur que celui qui contient des \u00e9l\u00e9ments fortement concrets et des \u00e9l\u00e9ments fortement abstraits.<\/p>\n

F.L.L. L\u2019un des meilleurs exemples de disparate organis\u00e9 est le tableau La tentation de Saint-Antoine<\/em>, que je consid\u00e8re comme un des trois ou quatre plus beaux tableaux du monde. On y trouve le disparate \u00e0 tous les niveaux\u00a0: dans la construction des personnages, dans la juxtaposition d\u2019une clairi\u00e8re en plein soleil avec un village en pleine nuit. On peut le rattacher au symbolisme m\u00e9di\u00e9val, \u00e0 la peur du diable, etc. Mais je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de penser que J\u00e9r\u00f4me Bosch a go\u00fbt\u00e9 les plaisirs du disparate, en dehors de toute r\u00e9action religieuse, mystique ou autre.<\/p>\n

F.L.L. Un exemple de disparate amusant qui pourrait constituer une note de bas de page. Dans La princesse des airs<\/em>, Gustave Le Rouge \u00e9crit<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0Elle connaissait la barre fixe et la formule de l\u2019hydrog\u00e8ne, et m\u00e9langeait curieusement dans sa conversation, l\u2019acrobatie et les math\u00e9matiques.\u00a0\u00bb<\/p>\n

F.L.L. Toute ma vie, je me suis int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la beaut\u00e9 dans l\u2019art, mais aussi en dehors de l\u2019art. J\u2019ai \u00e9crit sur la beaut\u00e9 en math\u00e9matiques, sur les prix de beaut\u00e9 aux \u00e9checs, j\u2019ai fait partie des premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s d\u2019esth\u00e9tique industrielle ou de design. Cet int\u00e9r\u00eat se rattache \u00e0 cette recherche pour rapprocher des choses qui sont s\u00e9par\u00e9es et traduit une volont\u00e9 de disparate, ou plut\u00f4t une sorte d\u2019enseignement que j\u2019y ai trouv\u00e9. Autre forme de cette tendance au grand \u00e9cart, les diff\u00e9rents OuXPo sont pour moi la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 \u2013 dans la mesure o\u00f9 elle \u00e9quivaut \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 \u2013 et de la coh\u00e9rence en dehors de la science. Ce n\u2019est pas tant une scientifisation de la litt\u00e9rature, de la peinture ou de la musique qu\u2019une utilisation d\u2019instruments scientifiques ou logiques \u00e0 leur service.<\/p>\n

J.M.L.L. Rechercher cette coh\u00e9rence en dehors de la science suppose implicitement qu\u2019il y en a dedans.<\/p>\n

F.L.L. Ou qu\u2019on en met ; je ne dis que cette coh\u00e9rence est consubstantielle \u00e0 la science.<\/p>\n

J.M.L.L. Il serait int\u00e9ressant de se demander pourquoi dans la repr\u00e9sentation qu\u2019on se fait d\u2019un certain nombre d\u2019activit\u00e9s humaines il y a cette identification implicite de la coh\u00e9rence avec la science. Dans la r\u00e9alit\u00e9 des faits, les choses semblent beaucoup moins claires\u2026<\/p>\n

__________________<\/p>\n

Gustave Le Rouge \u00e9crit<\/a><\/p>\n

Dans La Princesse des airs<\/em>, de Gustave Le Rouge et Gustave Guitton (1902), on trouve, juste avant la phrase cit\u00e9e par FLL:<\/p>\n

La petite Armandine tenait de sa m\u00e8re de grands yeux bruns, tr\u00e8s doux, et de superbes cheveux blonds cendr\u00e9s.
\nElle avait la m\u00eame imagination rapide que son p\u00e8re, la m\u00eame vivacit\u00e9 d\u2019intelligence, le m\u00eame d\u00e9faut d\u2019esprit pratique.
\nL\u2019\u00e9ducation singuli\u00e8re qu\u2019elle avait re\u00e7ue avait mis dans son cerveau un fatras de notions disparates.<\/p><\/blockquote>\n

Le disparate est l\u00e0 (ainsi que la beaut\u00e9 de la m\u00e8re et l\u2019intelligence du p\u00e8re). MA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bande XIII. Face 1. F.L.L. Il existe plusieurs attitudes devant le disparate. On peut vouloir le fuir, certaines gens y sont allergiques et il y a des disparates que je n\u2019aime pas moi-m\u00eame. On peut l\u2019accepter en s\u2019y r\u00e9signant ou en s\u2019y accommodant. On peut le rechercher, ce que j\u2019ai fait tr\u00e8s t\u00f4t. Mais le […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[821,824,512,823,825,822],"class_list":["post-620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-disparate","tag-epicurisme","tag-gustave-le-rouge","tag-bosch","tag-la-tentation-de-saint-antoine","tag-ouxpo","tag-vie-disparate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=620"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":966,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions\/966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/fll\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}