F.L.L. J\u2019allais venir \u00e0 cela d\u2019une autre mani\u00e8re. Il y a quelques ann\u00e9es, j\u2019ai fait \u00e0 la radio une s\u00e9rie d\u2019expos\u00e9s sur la double question\u00a0: la science est-elle une ou diverse, le monde ext\u00e9rieur est-il un ou divers ? J\u2019avais ensuite \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette question\u00a0: la science marche-t-elle \u00e0 l\u2019unit\u00e9 ? En lisant l\u2019histoire des sciences, j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019\u00e0 certaines p\u00e9riodes, la science marche effectivement \u00e0 l\u2019unit\u00e9 pour retrouver ensuite sa diversit\u00e9. Pourquoi cette marche \u00e0 l\u2019unit\u00e9 ?<\/p>\n
Je crois qu\u2019il y a une vocation de la majorit\u00e9 des scientifiques de marcher \u00e0 l\u2019unit\u00e9 ; et lorsque l\u2019un d\u2019eux \u2013 Einstein ou Planck, par exemple \u2013 fait \u00e9clairer une grande synth\u00e8se, j\u2019ai l\u2019impression qu\u2019il en est moins heureux que ceux qui ont trouv\u00e9 une unit\u00e9. D\u2019autres s\u2019en accommodent fort bien. Dans la pens\u00e9e humaine, il me semble qu\u2019il y a plus de go\u00fbt de l\u2019unit\u00e9 que de la pluralit\u00e9, plus de monoth\u00e9isme que de polyth\u00e9isme. Pour parler de ma propre vocation, je sais que j\u2019ai des moments o\u00f9 je suis monoth\u00e9iste et d\u2019autres o\u00f9 je suis polyth\u00e9iste. J\u2019\u00e9prouve un grand plaisir chaque fois qu\u2019une r\u00e9volution fait \u00e9clater un domaine scientifique, un autre grand plaisir quand c\u2019est le contraire.<\/p>\n
J.H.L.L. Ce que vous dites semble signifier que c\u2019est un probl\u00e8me qui rel\u00e8ve de l\u2019ordre du discret.<\/p>\n
F.L.L. Il n\u2019y a pas de doute.<\/p>\n
F.L.L. Un disparate bien organis\u00e9 doit conforter des moments de non-disparate. Autrefois les gens me demandaient souvent o\u00f9 je prenais le temps pour faire ce que je faisais, et se demandaient si je ne trichais pas quand je leur disais que j e dormais bien et que j\u2019avais un besoin absolu de moments de fl\u00e2nerie, de paresse.<\/p>\n
F.L.L. Je me demande souvent ce que le disparate a chang\u00e9 et ce qu\u2019il n\u2019a pas chang\u00e9 en moi. Je crois qu\u2019il m\u2019a donn\u00e9 un certain sang-froid devant les \u00e9v\u00e9nements, ce qui m\u2019a sauv\u00e9 la vie plusieurs fois par jour au camp de Dora. Par contre, je crois qu\u2019il n\u2019a rien chang\u00e9 \u00e0 mes r\u00e9actions hormonales.<\/p>\n
F.L.L. On peut classer les disparates par objectif. Il y a un disparate qui vise \u00e0 trouver une unit\u00e9 sous la diversit\u00e9\u00a0; c\u2019est ce que j\u2019ai trouv\u00e9 dans le livre de P\u00e9trovitch, et aussi dans ma conversation avec Wiener \u2013 qui avait une coh\u00e9rence logique tr\u00e8s forte, on parlait \u00e0 peu pr\u00e8s toujours de la m\u00eame chose, c\u2019\u00e9tait un discours qui avan\u00e7ait tr\u00e8s lentement sous des airs d\u2019avancer \u00e0 toute vitesse. Voil\u00e0 un exemple culturel de ce disparate, mais dans la vie disparate, l\u2019essentiel est de parvenir \u00e0 trouver une unit\u00e9 sous une diversit\u00e9 de sensations ou d\u2019actions. Je l\u2019ai bien v\u00e9cu\u00a0: j\u2019ai eu des quantit\u00e9s de madeleines<\/em>, de d\u00e9nivellations, de pav\u00e9s en traversant une cour, etc.<\/p>\n J.B.G. La diversit\u00e9 est celle des choses, alors que l\u2019unit\u00e9 est celle du sujet qui les vit.<\/p>\n F.L.L. Peut-\u00eatre y a-t-il une unit\u00e9 dans les choses. C\u2019est le probl\u00e8me par exemple de savoir si on peut faire des math\u00e9matiques sur le monde ext\u00e9rieur. L\u00e0-dessus, j\u2019ai une position philosophique\u00a0: je crois que nous avons des structures d\u2019unit\u00e9 et des structures de diversit\u00e9 et que \u2013 au moins dans le domaine des sciences \u2013 on ne d\u00e9couvre quelque chose que lorsqu\u2019il est en m\u00eame temps dans le monde ext\u00e9rieur et dans soi-m\u00eame. Sinon, cela ne tient pas longtemps\u00a0: on peut coller sur le monde ext\u00e9rieur une unit\u00e9 qu\u2019on porte en soi, mais au bout d\u2019un moment elle \u00e9clate. Mais je ne tiens pas du tout \u00e0 trouver la v\u00e9rit\u00e9 philosophique dans ces domaines-l\u00e0\u00a0: je pr\u00e9f\u00e8re manger des \u0153ufs \u00e0 la neige que d\u2019acqu\u00e9rir une v\u00e9rit\u00e9 philosophique sur ce point.<\/p>\n Il y a l\u2019autre disparate, qui se compla\u00eet dans l\u2019impuissance \u00e0 trouver l\u2019unit\u00e9. \u00catre vaincu par un tr\u00e8s grand d\u00e9sordre est tout \u00e0 fait d\u00e9licieux. J\u2019ai un tr\u00e8s grand plaisir \u00e0 regarder un seul brin d’herbe \u2013 c\u2019est pourquoi j\u2019ai donn\u00e9 \u00e0 l\u2019Oulipo un po\u00e8me d\u2019un seul mot, le mot fenouil <\/em>; mais trop d\u2019herbes pour pouvoir les analyser donnent un sentiment de confusion d\u00e9licieuse, un sentiment de polyth\u00e9isme.<\/p>\n La musique diatonique me fournit un plaisir de coh\u00e9rence et d\u2019unit\u00e9\u00a0; je ne suis pas du tout d\u00e9pass\u00e9 par ces douze notes et j\u2019en appr\u00e9cie toutes les combinaisons. Et m\u00eame lorsque le chromatisme wagn\u00e9rien me dirige vers l\u2019atonalit\u00e9, je ne suis encore pas loin d\u2019un plaisir unitaire, parce que cette atonalit\u00e9 me fait ressentir \u2013 de mani\u00e8re n\u00e9gative \u2013 la tonalit\u00e9. Par contre, le bruit, \u00e0 partir du moment o\u00f9 on ne peut plus du tout l\u2019analyser fournit un autre plaisir. C\u2019est un accord o\u00f9 jouent trop de notes pour que je puisse les dominer.<\/p>\n J\u2019ai appr\u00e9ci\u00e9 la musique concr\u00e8te d\u00e8s son apparition, je suis un des premiers \u00e0 avoir soutenu Schaeffer. De la m\u00eame fa\u00e7on, j\u2019aime le tableau de D\u00fcrer qui repr\u00e9sente une simple touffe d\u2019herbes ; je me suis souvent demand\u00e9 comment un tel tableau pouvait me subjuguer \u00e0 ce degr\u00e9-l\u00e0. Je suis d\u00e9licieusement confondu.<\/p>\n D\u2019aucuns compareraient la premi\u00e8re attitude \u00e0 une attitude phallocratique, la seconde \u00e0 une attitude f\u00e9minine ; dans ce cas-l\u00e0, j\u2019ai les deux sexes, ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas la premi\u00e8re fois que je m\u2019en aper\u00e7ois.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F.L.L. J\u2019allais venir \u00e0 cela d\u2019une autre mani\u00e8re. Il y a quelques ann\u00e9es, j\u2019ai fait \u00e0 la radio une s\u00e9rie d\u2019expos\u00e9s sur la double question\u00a0: la science est-elle une ou diverse, le monde ext\u00e9rieur est-il un ou divers ? J\u2019avais ensuite \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette question\u00a0: la science marche-t-elle \u00e0 l\u2019unit\u00e9 ? 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