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Baudelaire (<\/strong>lettre du 18 f\u00e9vrier 1860 \u00e0 Armand Fraisse<\/strong>, \u00e0 propos de Josephin Soulary <\/strong>\u2013 lettre souvent cit\u00e9e de mani\u00e8re incompl\u00eate, contient une des rares r\u00e9flexions pertinentes dans le si\u00e8cle sur la forme-sonnet) ———————————————————————————————————————-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ———————————————————————————————————————- Baudelaire (lettre du 18 f\u00e9vrier 1860 \u00e0 Armand Fraisse, \u00e0 propos de Josephin Soulary \u2013 lettre souvent cit\u00e9e de mani\u00e8re incompl\u00eate, contient une des rares r\u00e9flexions pertinentes dans le si\u00e8cle sur la forme-sonnet) \u00ab\u00a0Quel est donc l’imb\u00e9cile (c’est peut-\u00eatre un homme c\u00e9l\u00e8bre) qui traite si l\u00e9g\u00e8rement le sonnet et n’en voit pas la beaut\u00e9 … Continuer la lecture de incise 1860<\/span>
\n\u00ab\u00a0Quel est donc l’imb\u00e9cile (c’est peut-\u00eatre un homme c\u00e9l\u00e8bre) qui traite si l\u00e9g\u00e8rement le sonnet et n’en voit pas la beaut\u00e9 pythagorique? parce que la forme est contraignante, l’id\u00e9e jaillit plus intense. Tout va bien au sonnet: la bouffonerie, la galanterie, la passion, la r\u00eaverie, la m\u00e9ditation philosophique. Il y a l\u00e0 la beaut\u00e9 du m\u00e9tal et du min\u00e9ral bien travaill\u00e9s. Avez-vous observ\u00e9 qu’un morceau de ciel aper\u00e7u par un soupirail, ou entre deux chemin\u00e9es, deux roches, ou par une arcade, etc. donnent une id\u00e9e plus profonde de l’infini que le grand panorama vu du haut d’une montagne? Quant aux longs po\u00e8mes, nous savons ce qu’il faut en penser; c’est la ressource de ceux qui sont incapable d’en faire de courts. Tout ce qui d\u00e9passe la longueur de l’attention que l’\u00eatre humain peut pr\u00eater \u00e0 la forme po\u00e9tique, n’est pas un<\/span> po\u00e8me\u00a0\u00bb.
\nL’homme c\u00e9l\u00e8bre’ en question \u00e9tait le p\u00e8re Enfantin<\/strong> (le principal propagateur des id\u00e9es saint-simoniennes) qui avait envoy\u00e9 \u00e0 Soulary<\/strong> (dont un livre de sonnets \u00e9tait imprim\u00e9 en caract\u00e8res rares) une virulente admonestation:
\n\u00ab\u00a0Que faire en un sonnet? pourquoi faire des copies de Rapha\u00ebl, quand on sait manier le pinceau? pourquoi fl\u00fbter dans des pipeaux, quand on a l’orgue? Pourquoi imprimer en caract\u00e8res que personne ne sait lire, et qui seront de l’h\u00e9breu avant un si\u00e8cle, \u00e0 l’usage seulement de quelques dizaines d’arch\u00e9ologues?
\n\u00a0\u00bb Les grands artistes que nous prenons pour mod\u00e8les, pourquoi les admirons-nous? Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’ils ont \u00e9t\u00e9 les novateurs de leur temps, les initiateurs de leur<\/span> avenir, et non pas les copistes, m\u00eame habiles, de leur<\/span> pass\u00e9.
\n\u00ab\u00a0Je sais bien que Didot et l’imprimerie imp\u00e9riale n’ont pas pos\u00e9 les colonnes d’Hercule; mais celles-ci n’ont pas arr\u00eat\u00e9 Vasco de Gama ni Christophe Colomb, qui ne se sont pas born\u00e9s \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e et \u00e0 la Mer Rouge. Les renaissances sont bonnes \u00e0 d\u00e9faut de naissances; mais ces r\u00e9surrections sentent toujours le cadavre et non pas le lait des mammelles maternelles.
\n\u00ab\u00a0David n’a pas pu ressusciter les Grecs et les Romains, ni Hugo le Moyen-\u00e2ge, ni Sainte-Beuve Ronsard. Tout cela est bien mort au fond, et m\u00eame dans la forme, qui n’est plus que figures de cire ou trompe-l’oeil, nature morte, objet de curiosit\u00e9 de cabinet d’amateur.
\n\u00ab\u00a0Ce n’est pas ainsi que marche la nature. Inspirons-nous donc aujourd’hui du sentiment de progr\u00e8s qui animait \u00e0 toutes \u00e9poques les grands artistes, et qui leur ont fait d\u00e9couvrir et exprimer, dans leur temps<\/span>, les id\u00e9es et les formes sup\u00e9rieures \u00e0 celles de leurs devanciers et de leurs contemporains; id\u00e9es et formes g\u00e9n\u00e9ratrices de leurs successeurs et de nous-m\u00eames, et produisons, comme eux, les id\u00e9es et les formes sup\u00e9rieures aux leurs, et g\u00e9n\u00e9ratrices de leur propre avenir. \u00ab\u00a0.<\/p>\n