{"id":352,"date":"2011-02-03T10:23:33","date_gmt":"2011-02-03T10:23:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.oulipo.net\/qc\/?p=352"},"modified":"2011-03-06T05:54:57","modified_gmt":"2011-03-06T05:54:57","slug":"1820-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.oulipo.net\/qc\/2011\/02\/03\/1820-7\/","title":{"rendered":"Dans l&rsquo;ordre naturel de la cr\u00e9ation, \u2014 1820 (7)"},"content":{"rendered":"<p>&#8211;\u00a0 <strong>Lazare Carnot<\/strong> <em>Opuscules Po\u00e9tiques<\/em><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">LA RELIGION<\/span><\/p>\n<p>Dans l&rsquo;ordre naturel de la cr\u00e9ation,<br \/>\nL&rsquo;homme est par sa raison au fa\u00eete du syst\u00e8me:<br \/>\nMais aux dogmes sacr\u00e9s de la religion,<br \/>\nIl doit de s&rsquo;\u00e9lever au-dessus de lui-m\u00eame.<\/p>\n<p>Des \u00eatres corporels quittant la r\u00e9gion,<br \/>\nSon \u00e2me reconnait une essence supr\u00eame;<br \/>\nEt sentant qu&rsquo;elle en est une \u00e9manation,<br \/>\nSon immortalit\u00e9 ne peut \u00eatre un probl\u00eame.<\/p>\n<p>L&rsquo;espoir en un Dieu juste est d&rsquo;un peuple moral<br \/>\nLe tr\u00e9sor le plus pur, le lien social,<br \/>\nLa consolation et le frein salutaire.<\/p>\n<p>Mais l&rsquo;hypocrite en fait un tissu de noirceurs,<br \/>\nLe superstitieux, l&rsquo;objet de ses terreurs,<br \/>\nLe fanatique, un monstre inique et sanguinaire.<\/p>\n<p>Q8 &#8211; T15<\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p>Quatre sonnets de Lazare Carnot terminent ce ce premier chapitre. (On remarquera, au vers 10 de <strong>7<\/strong>, un bel h\u00e9mistiche \u00e0 deux di\u00e9r\u00e8ses). Pour l&rsquo;\u00e9colier, autrefois, Carnot \u00e9tait &lsquo;L&rsquo;Organisateur de la Victoire&rsquo;, la victoire des arm\u00e9es de la R\u00e9publique sur celles des rois de l&rsquo;Europe coalis\u00e9e contre elle. Lisant aujourd&rsquo;hui la passionnante biographie de <strong>Nicole et Jean Dhombres<\/strong>, on d\u00e9couvre le savant des Lumi\u00e8res, le math\u00e9maticien admirateur de d&rsquo;Alembert, l&rsquo;ing\u00e9nieur, le penseur des canons, l&rsquo;officier de l&rsquo;Ancien R\u00e9gime, le r\u00e9publicain, le conventionnel, le Montagnard, le survivant de Thermidor, du Consulat, le g\u00e9n\u00e9ral de l&rsquo;Empire, le proscrit de Magdebourg. On imagine sa rencontre avec Hegel, (qui n&rsquo;a pas, h\u00e9las, laiss\u00e9 de traces autres que le fait qu&rsquo;elle a eu lieu), le dialogue non de deux sourds mais de deux t\u00eates pensantes \u00e9clair\u00e9es de lueurs irr\u00e9ductiblement diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p>On lit ces lignes \u00e9crites peu avant sa mort (1822), \u00e0 l&rsquo;annonce de la mort de Napol\u00e9on. \u00a0\u00bb <em>J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 plus que beaucoup d&rsquo;autres peut-\u00eatre par la grande \u00e9clipse dont vous me parlez . On ne voit pas sans \u00e9motion tomber un colosse. Mais je vous avoue que g\u00e9n\u00e9ralement en politique, les individus sont peu de choses pour moi. Je ne les consid\u00e8re que sous le rapport du bien et du mal qu&rsquo;ils font \u00e0 leur pays; et sans parler de ses d\u00e9sastres militaires, peu d&rsquo;hommes ont exerc\u00e9 une influence plus funeste que Napol\u00e9on sur le sort de leur patrie, malgr\u00e9 les moyens prodigieux, un coup d&rsquo;oeil per\u00e7ant, un caract\u00e8re inflexible, une \u00e2me forte et quelquefois magnanime.<\/em> \u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Dans ses courtes derni\u00e8res ann\u00e9es, Il composa puis rassembla divers po\u00e8mes publi\u00e9s en 1820 sous le titre <em>Opuscules Po\u00e9tiques du G\u00e9n\u00e9ral Carnot<\/em>.<\/p>\n<p>L&rsquo;ouvrage contient 26 sonnets.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8211;\u00a0 Lazare Carnot Opuscules Po\u00e9tiques LA RELIGION Dans l&rsquo;ordre naturel de la cr\u00e9ation, L&rsquo;homme est par sa raison au fa\u00eete du syst\u00e8me: Mais aux dogmes sacr\u00e9s de la religion, Il doit de s&rsquo;\u00e9lever au-dessus de lui-m\u00eame. 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